Islam adalah agama yang sangat menekankan pada etika, moralitas, dan batasan-batasan yang jelas dalam interaksi sosial. Salah satu pilar penting dalam menjaga kesucian hubungan antarmanusia, khususnya yang berkaitan dengan pergaulan antara laki-laki dan perempuan, ditegaskan dalam Al-Qur'an. Surat Al-Isra, yang juga dikenal sebagai Bani Israil, memuat ayat ke-32 yang menjadi landasan fundamental mengenai larangan mendekati perbuatan zina.
Ayat ini bukan sekadar perintah larangan mutlak, namun merupakan panduan komprehensif yang dimulai dari pencegahan dini. Memahami konteks dan kedalaman makna dari Surat Al-Isra ayat 32 sangat krusial bagi setiap Muslim dalam menjalani kehidupan yang terjaga dan penuh kebaikan.
Ayat ini mengandung peringatan keras yang menekankan bahwa zina adalah perbuatan keji dan jalan yang buruk.
Salah satu poin paling signifikan dari ayat ini adalah penggunaan kata "وَلَا تَقْرَبُوا" (Wala taqrabū), yang berarti "Janganlah kamu mendekati". Ini menunjukkan kehati-hatian yang luar biasa dari syariat Islam. Larangan ini tidak hanya mencakup perbuatan zina itu sendiri (sebagai puncak pelanggaran), tetapi juga mencakup semua tindakan, perkataan, suasana, atau lingkungan yang berpotensi menjerumuskan seseorang ke dalam perbuatan keji tersebut.
Imam Al-Qurtubi dan mufasir lainnya menjelaskan bahwa larangan mendekati mengandung makna memerintahkan penutupan segala pintu yang mengarah kepada kemaksiatan. Dalam konteks modern, ini mencakup batasan dalam interaksi digital, cara berpakaian, pergaulan bebas, dan situasi yang memungkinkan timbulnya godaan yang kuat.
Al-Qur'an menyebut zina sebagai "Fahisyah". Kata ini memiliki konotasi yang lebih dalam daripada sekadar 'dosa'. Fahisyah merujuk pada perbuatan yang sangat keji, tercela, dan melanggar batas-batas kesucian yang telah ditetapkan oleh fitrah manusia dan syariat ilahi. Dampak dari perbuatan keji ini merusak tatanan keluarga, menimbulkan kekacauan nasab (keturunan), menyebarkan penyakit, dan merusak kehormatan individu serta masyarakat secara keseluruhan.
Frasa "وَسَاءَ سَبِيلًا" (Wa sā’a sabīlā) menggarisbawahi konsekuensi negatif dari perbuatan tersebut di dunia maupun akhirat. Secara duniawi, perbuatan zina seringkali membawa penyesalan mendalam, rasa malu, kehancuran reputasi, dan potensi perpecahan. Secara ukhrawi, konsekuensinya adalah siksa Allah SWT. Ayat ini secara implisit mengajarkan bahwa jalan menuju kehancuran seringkali dimulai dari langkah-langkah kecil yang dianggap remeh. Jika seseorang telah terbiasa mendekati hal-hal yang dilarang, sangat mudah baginya untuk terperosok ke dalam larangan utamanya.
Untuk mengamalkan ayat ini, seorang Muslim dituntut untuk senantiasa menjaga pandangan (sesuai dengan ayat sebelumnya dalam Al-Isra), menjaga lisan dari perkataan kotor, dan menjauhi tempat atau situasi yang dapat menimbulkan fitnah atau godaan. Menjaga kesucian bukan hanya tanggung jawab individu, tetapi juga tanggung jawab komunal untuk menciptakan lingkungan yang mendukung moralitas tinggi.
Intinya, Surat Al-Isra ayat 32 adalah fondasi bagi pemeliharaan kesucian diri dan keluarga. Islam mengajarkan pencegahan proaktif dengan menjauhi segala bentuk godaan, sehingga umat terhindar dari dosa besar yang tercela dan jalan buruk yang menyesatkan. Kepatuhan pada ayat ini adalah manifestasi nyata dari ketakwaan dan keinginan untuk meraih keridhaan Ilahi.